Islam je počastio podjednako i ženu i muškarca. Pojava te ukazane časti ženi jesta da pokrije svoje tijelo kako ne bi bila izložena bolesnim i nenormalnim ljudima. Pored toga, islam vodi računa kod hidžaba da hidžab ne zakriva ono što ukazuje na osobenost žene, a to je njeno lice, ili ono što bi joj ometalo kretanje. Hidžab ne smeta ženi muslimanki da bude elegantna sve dok je to u okviru etike. U protivnom, to bi izazivalo smutnju.
Hidžab se smatra nečim pozitivnim u islamu. To je donekle i u hrišćanstvu. Indžil insistira da žena pokrije svoju kosu kad obavlja molitvu. I časne sestre hrišćanske nose hidžab, a kada neka gospođa susreće papu u Vatikanu, bez obzira bila ona supruga nekog vladara ili popularna žena, i ona mora da pokrije svoju kosu.
Međutim, odjeća koju oblače neke žene muslimanke u ovo vrijeme, koja pokriva njihovo lice i šake, tzv. nikab, posljedica je posebnih običaja i tradicije u nekim društvima. Dokaz za to je to što žena muslimanka, kada obavlja hadž, mora da otkrije svoje lice kada čini tavaf.
Što se tiče prigovora da hidžab ometa ženi obrazovanje ili rad, to je tvrdnja koja nema nikakve osnove. Iskustvo potvrđuje da je ta tvrdnja u cijelosti pogrešna. Brojne žene muslimanke postigle su najviši stepen obrazovanja i djelatnosti kao muhadždžebe, pokrivene kao što su neke postigle visok stepen dovitljivosti, učinka na radu, kao npr. učestvovanje u oblasti obrazovanja, medicine, njegovateljstva i administracije itd., a da joj takvo odijevanje nije smetalo da obavlja taj posao.
Antidiskriminacija za bolje crnogorsko društvo – medijska kampanja i informisanje uz podršku Fonda za zaštitu i ostvarivanje manjinskih prava Crne Gore za 2021.